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特徴
軽くて丈夫。 軽度の凹みであれば自ら元に戻る性質を持つ。大きく凹ませると元には戻らない。まるで人間の精神と同じである。
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電波×落書き
twitter @grafi_tt
hatenaID grafi
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January 4, 2012
December 25, 2011
"ただAKBは従来のアイドルを学年トップとするとクラスで3番目くらいの子を集めたがコンセプトだからもともとB専に少し寄ってる"
December 25, 2011
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名前：名無しさん 投稿日：2011年11月13日 20:52
いや、普通に可愛いよ昔に比べれば
オッサン世代の声優はみんなイモ顔だったからな
よくどん底に突き落とされたものよ
今の若手は皆それなりにおめかししてるわ
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オッサン世代の声優はみんなイモ顔だったからな
よくどん底に突き落とされたものよ
今の若手は皆それなりにおめかししてるわ
December 25, 2011
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名前：名無しさん 投稿日：2011年11月13日 20:23
そこらの定食屋にいって
店主においしいですねっていったら
高級ホテルの方がおいしいにきまってると返された
そんな気分
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店主においしいですねっていったら
高級ホテルの方がおいしいにきまってると返された
そんな気分
December 21, 2011
"227 ：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage]：2007/12/03(月) 19:37:13 ID:16pHbHhR »206
お前が本当に憎いのは京アニでも糞信者でもなく、それらを生み出した土壌であり環境であり、
高い技術力を持ち、亜細亜で最初に近代化を成し遂げ自由主義陣営に属し、
アジアでただ一国、G７に参加しているGDP2位の伝統ある国とその国籍を持つ者だろｗｗ
なぜなら、アニメの嗜好が合わないだけで“死ね”などとは普通の感覚を持つ者（標準的日本人）なら言わないからな。
これはアンチが魑魅魍魎たるヒトモドキ化亜人間属サヨク種か、それの類の朝鮮ヒトモドキ種としか考えられない。
近年、アニメ・漫画などのサブカルチャーの世界での評価は高まってきているのは周知の事実。
そこで、アニメ趣味人の間で話題騒然となり、日の出の勢いで躍進を続ける京都アニメーションに対して
嫉妬と羨望渦巻く特定亜細亜の在日住人（＝アンチ）が京都アニメーションの評判を貶め、
株価を操作して風評被害をもたらし、
延いては日本アニメーション産業に打撃を与え、衰退させんと悪評・酷評を書き散らし続けている事が分かるｗ
228 ：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage]：2007/12/03(月) 19:46:31 ID:aKO9Wacv
915 ：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で：2007/12/03(月) 15:25:14 ID:GkyAg3Md
なぜ奴等は「嫉妬」とか「羨ましいと認めろ」とか韓流テイストあふれる煽りを常用しますか？
229 ：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage]：2007/12/03(月) 19:53:17 ID:16pHbHhR だって、アンチって韓国人ソックリじゃんｗｗｗｗｗｗ
下記の著作を読めばアンチがいかに韓国人とメンタリティが酷似しているかが分かるｗｗｗｗ
だから、アンチには京都アニメーションは良い作画もした。は通じないらしいｗ
やっかいな隣人韓国の正体―なぜ「反日」なのに、日本に憧れるのか (単行本)
井沢 元彦 (著), 呉 善花 (著, 原著)
民族の仇敵であるはずの金正日にすりより、大嫌いなはずの日本に憧れ、
国定の教科書で堂々とウソの歴史を教える不思議の国・韓国。
日本人に到底理解できない疑問、苛立（いらだ）ちを井沢元彦氏が代弁し、
韓国人の複雑な内面に立ち入って、呉善花氏がそれに応える、手に汗握る対論！
「日本はいいこともした」という言い方は、なぜ通用しないのか?!
本書でぶつけられた日本人の素朴な疑問、苛立（いらだ）ち、怒り
なぜ、韓国人は金正日に憧れ、敬愛するのか？
なぜ、今になって戦前の親日派をあぶり出そうとしているのか？
なぜ、韓国の拉致被害者が白眼視されるのか？
なぜ、漢字を廃止しようとしているのか？
なぜ、自国の歴史をねじ曲げて子供に教えているのか？
なぜ、中国の属国であった歴史を隠蔽しようとするのか？
なぜ、日本統治時代を絶対悪ときめつけるのか？
歴史問題で、日本人が絶対に言ってはいけない言葉とは何か？
230 ：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage]：2007/12/03(月) 19:55:17 ID:qkzssgOb アンチ涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗ
所詮お前らは悪者で少数派なんだよｗｗ
231 ：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage]：2007/12/03(月) 19:58:41 ID:iCylvzIa これくらいの攻撃的な信者が欲しい
232 ：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage]：2007/12/03(月) 20:03:32 ID:9ryLbud6 どうしようもないくらい程度が低いけどな "
お前が本当に憎いのは京アニでも糞信者でもなく、それらを生み出した土壌であり環境であり、
高い技術力を持ち、亜細亜で最初に近代化を成し遂げ自由主義陣営に属し、
アジアでただ一国、G７に参加しているGDP2位の伝統ある国とその国籍を持つ者だろｗｗ
なぜなら、アニメの嗜好が合わないだけで“死ね”などとは普通の感覚を持つ者（標準的日本人）なら言わないからな。
これはアンチが魑魅魍魎たるヒトモドキ化亜人間属サヨク種か、それの類の朝鮮ヒトモドキ種としか考えられない。
近年、アニメ・漫画などのサブカルチャーの世界での評価は高まってきているのは周知の事実。
そこで、アニメ趣味人の間で話題騒然となり、日の出の勢いで躍進を続ける京都アニメーションに対して
嫉妬と羨望渦巻く特定亜細亜の在日住人（＝アンチ）が京都アニメーションの評判を貶め、
株価を操作して風評被害をもたらし、
延いては日本アニメーション産業に打撃を与え、衰退させんと悪評・酷評を書き散らし続けている事が分かるｗ
915 ：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で：2007/12/03(月) 15:25:14 ID:GkyAg3Md
なぜ奴等は「嫉妬」とか「羨ましいと認めろ」とか韓流テイストあふれる煽りを常用しますか？
下記の著作を読めばアンチがいかに韓国人とメンタリティが酷似しているかが分かるｗｗｗｗ
だから、アンチには京都アニメーションは良い作画もした。は通じないらしいｗ
やっかいな隣人韓国の正体―なぜ「反日」なのに、日本に憧れるのか (単行本)
井沢 元彦 (著), 呉 善花 (著, 原著)
民族の仇敵であるはずの金正日にすりより、大嫌いなはずの日本に憧れ、
国定の教科書で堂々とウソの歴史を教える不思議の国・韓国。
日本人に到底理解できない疑問、苛立（いらだ）ちを井沢元彦氏が代弁し、
韓国人の複雑な内面に立ち入って、呉善花氏がそれに応える、手に汗握る対論！
「日本はいいこともした」という言い方は、なぜ通用しないのか?!
本書でぶつけられた日本人の素朴な疑問、苛立（いらだ）ち、怒り
なぜ、韓国人は金正日に憧れ、敬愛するのか？
なぜ、今になって戦前の親日派をあぶり出そうとしているのか？
なぜ、韓国の拉致被害者が白眼視されるのか？
なぜ、漢字を廃止しようとしているのか？
なぜ、自国の歴史をねじ曲げて子供に教えているのか？
なぜ、中国の属国であった歴史を隠蔽しようとするのか？
なぜ、日本統治時代を絶対悪ときめつけるのか？
歴史問題で、日本人が絶対に言ってはいけない言葉とは何か？
所詮お前らは悪者で少数派なんだよｗｗ
December 21, 2011
"191 ：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で：2007/12/03(月) 02:47:12 ID:TIO6ml2b »189
AIR全部見てマジ時間の無駄だった。呆れた。これで泣ける奴も池沼なんじゃね
キモイ池沼女が死ぬだけじゃん。主人公もナルできもいし。
以降見てないが
京アニクズとキモ鍵の作品なんてたかがしれてる
恋空見る気無いけど叩いてんのと同じ。見る価値すら無い
キモヲタが泣けるぅ泣けるぅってあちこちで言い回ってて吐き気がすんだよ
死ねクズ。京アニもろとも死ね
キモ信者はマジ失せろ。リアルであったら半殺しにしたいわ
192 ：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage]：2007/12/03(月) 02:52:01 ID:j5OfrDDz おまえ京アニ厨にスレでも潰されたのか？ｗ
やけに憎しみがこもってるな
193 ：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage]：2007/12/03(月) 03:04:57 ID:ehbtItfp 京アニ信者に半殺しにされたんじゃないのかw
194 ：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で[sage]：2007/12/03(月) 03:29:28 ID:ABfxsIdn 凶アニ信者だったら有りうるからシャレにならん
あいつらリアルで人殺しかねない
195 ：風の谷の名無しさん＠実況は実況板で：2007/12/03(月) 04:42:13 ID:TIO6ml2b カスの京アニとゴキブリ信者さっさとくたばってください
イライラするわ、マジで "
AIR全部見てマジ時間の無駄だった。呆れた。これで泣ける奴も池沼なんじゃね
キモイ池沼女が死ぬだけじゃん。主人公もナルできもいし。
以降見てないが
京アニクズとキモ鍵の作品なんてたかがしれてる
恋空見る気無いけど叩いてんのと同じ。見る価値すら無い
キモヲタが泣けるぅ泣けるぅってあちこちで言い回ってて吐き気がすんだよ
死ねクズ。京アニもろとも死ね
キモ信者はマジ失せろ。リアルであったら半殺しにしたいわ
やけに憎しみがこもってるな
あいつらリアルで人殺しかねない
イライラするわ、マジで
December 21, 2011
"5 ：名無しさんだよもん：04/11/15 17:56:02 ID:Q1dkVZCr 超弦理論、量子重力理論、量子場の理論等にわたって幅広い興味を持って研究しているが、
現在特に力をいれているテーマは、自然界の統一理論の最有力候補である超弦理論
（及びそれに関連した超対称ゲージ理論）の非摂動的研究である。
この数年間、超弦理論及び超対称ゲージ理論は「双対変換」あるいは「双対性」と呼ばれる
非摂動的情報を含む変換性をてこにして飛躍的な発展を遂げてきた。
特に超弦理論においては、それまで異なる理論と考えられてきた5種類の基本的な超弦模型が
双対変換を通じて互いに関係しあっており、その背後にそれらを統一する
11次元「M理論」と呼ばれるより根源的な理論が見え始めているという
エキサイティングな状況下にある。
こうした発展においては、「D-brane」と呼ばれる(一般に)拡がりを持った
非摂動的物体が中心的な役割を果たしており、そのダイナミックスが実は
超対称ゲージ場の理論と密接に関係することから、驚くべきリッチな研究領域を形成している。
それは非常に多岐に渡っており、例えば、ブラックホールのエントロピーの
ミクロな統計力学的理解などの根源的問題から、超対称ゲージ場理論における
超対称性の自発的破れの問題といった現実と関わりうる問題までが、
この新しい枠組みの中で、これまでになかった視点から論じられているのである。
現在特に精力的に追求しているトピックとしては
・ 弦の場の理論の様々な定式化とそのタキオン凝縮への応用
・ 超ポアンカレ共変な超弦理論の定式化
・ D-braneの多体系に対する有効理論の導出
・ M理論の行列模型の性質の解明、特に超対称性及びゲージ対称性の役割の研究
等がある。
葉鍵大学理学部物理学教室理論物理学研究室
博士（学術） 一ノ瀬ことみ教授 "
現在特に力をいれているテーマは、自然界の統一理論の最有力候補である超弦理論
（及びそれに関連した超対称ゲージ理論）の非摂動的研究である。
この数年間、超弦理論及び超対称ゲージ理論は「双対変換」あるいは「双対性」と呼ばれる
非摂動的情報を含む変換性をてこにして飛躍的な発展を遂げてきた。
特に超弦理論においては、それまで異なる理論と考えられてきた5種類の基本的な超弦模型が
双対変換を通じて互いに関係しあっており、その背後にそれらを統一する
11次元「M理論」と呼ばれるより根源的な理論が見え始めているという
エキサイティングな状況下にある。
こうした発展においては、「D-brane」と呼ばれる(一般に)拡がりを持った
非摂動的物体が中心的な役割を果たしており、そのダイナミックスが実は
超対称ゲージ場の理論と密接に関係することから、驚くべきリッチな研究領域を形成している。
それは非常に多岐に渡っており、例えば、ブラックホールのエントロピーの
ミクロな統計力学的理解などの根源的問題から、超対称ゲージ場理論における
超対称性の自発的破れの問題といった現実と関わりうる問題までが、
この新しい枠組みの中で、これまでになかった視点から論じられているのである。
現在特に精力的に追求しているトピックとしては
・ 弦の場の理論の様々な定式化とそのタキオン凝縮への応用
・ 超ポアンカレ共変な超弦理論の定式化
・ D-braneの多体系に対する有効理論の導出
・ M理論の行列模型の性質の解明、特に超対称性及びゲージ対称性の役割の研究
等がある。
葉鍵大学理学部物理学教室理論物理学研究室
博士（学術） 一ノ瀬ことみ教授
— 葉鍵大学
December 19, 2011
"そして訴えかける核を持たない日本アニメは、その表層を細緻（さいち）に描き込み磨きあげることで「極東の島国の珍なる文化」として世界に地位を獲得したと分析。工芸品的に細部を作り込みたがるその日本人的な意識が、細緻（さいち）な映像表現に好適なロボット・アンドロイド・サイボーグなどへと向けられた結果、肉体や自意識をめぐるテーマへと結びつき、つまりはアニメという表現形式が発展過程でテーマをはらんでしまったのだと説き明かしました。そして現実の劣化コピーに過ぎない実写と違い、「現実に根拠を持たない」アニメは珠玉の工芸品となり得、アニメはその根本から細部までコントロール可能であるがゆえにその力を使ってアニメ監督は、全世界・全歴史に向けて自分の言いたいことを完全な形で言えてしまうという誇大妄想の極限を味わうことができる。"
December 19, 2011
December 17, 2011
"People often turn to suicide because they are seeking relief from pain. Remember that relief is a feeling. And you have to be alive to feel it. You will not feel the relief you so desperately seek, if you are dead."
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